Однажды прочитал пророчество в котором говорилось как христианам спастись от надвигающихся болезней. Господь сказал: «Крови Христа вполне достаточно победить любую болезнь». Молитва только для тех, кто не принял вакцину.
Итак вот молитва.
Нужно проклясть инфекцию, вирус и болезнь именем Иисуса Христа. Нужно связать духа вируса именем Иисуса Христа. Расхитить его дом. Отправить его в бездну. Говорят, что бесов нельзя туда посылать. Если они, бесы просили Христа их туда не посылать, то посылать их туда можно, а может и нужно. Чем меньше их здесь, тем лучше для нас. Нужно призвать Кровь Иисуса Христа на наши дух, душу и тело. Нужно призвать Кровь Христа на каждую клеточку нашего тела.
Нужно принять причастие (хлебопреломление). Принять хлеб и вино. Те, кто говорят, что это можно делать только в определенном месте, либо не знают, либо лукавят.
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца». (Деян.2:46)
Обратите внимание на слова «преломляя по домам хлеб». Это говорит о том, что причастие можно делать и дома, только в соответствии требований, которые прилагаются к этому действию.
Апостол Павел написал: «Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром». (1Кор.11:23-32)
«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы».
Если все у тебя нормально в отношении с братьями и сестрами, то не нужно придумывать недостойность.
Нет больше силы во Вселенной чем Кровь Иисуса Христа. Если кто-то скажет тебе, что призывание Крови Христа — это заклинание, это говорит сам сатана. Это Кровь Христа победила его на Кресте Голгофы. Эта Кровь побеждает его и сейчас.
«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти». (Откр.12:11)
Может стоит христианам прислушаться и начать применять данную нам Христом власть: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам». (Лук.10:19)
Когда я сказал по откровению, что вирус это дух, меня обвиняли и осуждали религиозные люди, водимые сатаной. Все болезни имеют названия или по другому имя. За раком стоит дух рака, который насаждает в организм клетки рака, которые становятся метастазами. Вирус — это дух вируса, который насаждает в организм инфекцию, которая препятствует выздоровлению.
Не пытаюсь тебя переубеждать. Если ты думаешь, что вакцина тебе поможет, принимай. Только не говори, что Бог тебя исцелил, если и исцелишься, хотя прививка не исцеляет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
